Ампула с кровью Св. Лоренцо ( мощи )хранится в церкви Святой Марии.
Мощи состоят из крови, свешанной с жиром, пеплом и фрагментами кожи (50 граммов).
Кровь свернута в течении всего года. 10 августа и иногда в другим специальных случаях, кровь снова превращается в жидкость.

Природа вещества, хранящегося в ампуле.

Природа вещества, которое хранится в ампуле, тщательно исследовалась в течениимногих лет.
Доктор Клинио Сильвестри(1849-1900) в его работе “Монография о мощах Святого Лоренцо из Амаseno” описывает все исследования, сделанные им, которые подтверждают подлинность крови.
Он изучал мощи около 30 лет, в течение фазы разжижения, когда легче наблюдать за различными элементами, из которых состоят мощи.
Но как мы можем быть уверены, что кровь действительно принадлежит Святому Лоренцо? Благодаря старым документам и манускриптам, в которых мощи всё время упоминаются как “мощи Св. Лоренцо”. В старых документах, предшествующих 1600 году, они упоминаются как “ de pinguedine ” “ delle grassecze ”, “ dell'onto ”,“ dell'adipe ”, то есть состоящие из жировой ткани Св. Лоренцо и из ничего более.
В более поздних документах мощи наоборот, казалось, состоят из различных элементов: жира, кожи, пепла и большей частью из крови: ампула “ cum sanguine et pinguedine ”; “ contenente sangue , grasso et pelle ”; мощи “ sanguines cum carbonis et adipe et pelle ”,“ ex sanguine S.Laurentii Martyris ”.
Это получилось, потому что более ранние документы были написаны до феномена разжижения и поэтому описывают мощи как твердую субстанцию, в которой жир - наиболее видимый элемент.
В противоположность, позже, в течение периода разжижения, мощи описывались в фазе разжижения, когда кровь была ярко красного цвета и превалировала над остальными элементами, даже если те были отлично различимы в ампуле.
Итак, очевидно, что все документы имеют ввиду одни и те же мощи. Но есть другой неясный момент : “как люди могут быть уверены в том, что кровь действительно принадлежит Св. Лоренцо Мученику, если, как написал Аринги в своих записях, “святой не был известен обитателям”?” Вот что он написал: “Люди не знали, чья кровь содержится в ампуле…Но, словно чудо, 10 августа, в День Св. Лоренцо, она начинала разжижаться, и с того дня это повторяется каждый год.”
Эта была та правда, которая позволила отбросить все сомнения, которые были у людей.

 

Происхождение мощей.

Нет никакой достоверной информации об обнаружении крови Св. Лоренцо.

Согласно преданию несколько людей, принадлежавших к армии императора Валериано, подберут кровь в период мученичества. Что они и сделали: подобрали кровь, хранившуюся во множестве стеклянных ампул, обнаруженных ими в катакомбах.

Первый документ, в котором упомянуты мощи Св. Лоренцо - запись об освящении церкви Св. Марии. Документ,недавно обнаруженный, описывает все мощи, существующие к тому времени, включая мощи, которые описываются как “ de pinguedine S.Laurentii Martyri ”, “ delle grassecze de Santu Laurentium Martire ”.

“Ad onore de Deu patre omnipotente e dillu Filii et dillo Spiritu santu et dilla beatissima vergine M. genetrice de Deu et de tucti quanti li Santi. All'annu della Incarnazione dellu Signore nostru Deu mille centu sectanta secte alla decima indictione allu pontificatu (dellu) Signore Alexandru papa terzu all'anny soy decenove nellu mese de septembre allu di octo consecrata θ chesta ecclesia della gloriosa vergene Maria pelle mani dilli venerabili pontifici: de Redolfu Episcopo de Ferentino in nillu quale episcopatu essa ecclesia posta θ, et perlle mani de Episcopo lanni Episcopo de Fundi et perlle mani de Episcopo Ugu Episcopo de Terracina; nella quale ecclesia so le reliquia delli santi infrascripti: In primo dello vestimento della nostra domna Vergene M. Delle reliquie de Sancto Andrea Apostolo... (seguono altri santi) Delle reliquie de santu Cornelii pp. et martiru ,delle grassecze de santu Laurentiu martiru, delle reliquie de sanctu Ambrosi martiru... Et de altri Santi delli quali le nomora (nomi) loru so connessute innanti alla presentia de Deu allu quale θ lu honore et gloria et la virtute et la potestate et lu imperiu in secula seculorurn. Amen. Messer Redolfu Episcopo de Ferentino confidendose de tante meraville de santi et dillo patrocinio della parte de Deu omninipotente et della beatissima sempre Virgine Maria et de tucti li Santi si donao centu quaranta dμ de perdonanza a tucti chilli che devotamente in tale dμ como θ hogi presente venerΰno (verranno) a visitare la detta ecclesia santa et le reliquie innanti nominate dilli dicti santi pregando lu nostru Signore Deu che ipso Episcopo vello (ve lo) concesse in terra, ad ipsum Deu nostro Signore plaza de concedervelo in celu ”

Ученый, проанализировавший этот документ, уверяет, что он был написан имено в период освящения цекрви Св. Марии в 1177.
Таким образом, доказано, что мощи Св. Лоренцо находятся в Амaseno с 12 века.
Это так же написано в “ Acta sanctorum ” в 1618.

Фотогалерея
 

Other pages : Home, History, Churches, St.Lorenzo's Martyr blood, Traditions, Dialect,  Search, Photo Gallery, Territory, Comments, Links, Bibliography, Full Screen Mode, About, Mail